ことば　には
ことば　を　はっする　その　ひと　の
まこと　の　すがた　が　うつされる

おと　と　して
はっする　ことば　のみ　ではなく
その　ひと　の
しるす　ふみ　にも
しるした　ひと　の
まこと　の　すがた　が
うつし　だされる

ひとり　ひとり　の　にんげん　の
ほんらい　の　すがた　とは
その　ひと　の
おもい　と　おこない　と　ことば　から
おのずと　あらわれ　いずる　もの　で　ある

そこには
うそ　いつわり　は　つうよう　しない

いきる　と　いうこと
いきて　うごく　と　いうこと
その　こうどう　の　すべてが
その　ひと　が
いきている　こと　の　あかし　で　ある

そして
しんぱん　は　その　さき　に　ある

しんぱん　を　
もとめ　なくとも
みずから　の　いきかた　が
すべて　を　きめる

そのような　みち　を
すべて　の　ひと　は　
すすみ　ゆく