記紀には「高志の国」という記述があるらしい。
それは現在の北陸地方（福井・石川・富山・新潟）の事をらしい
（山形と秋田を含めるという説もあり）

かつて高志の国と呼ばれた地区の一部もある
越後（新潟）について書いていこうと思う。

記紀において
オオクニヌシ・ヌナガワヒメ・タケミナカタの話が
新潟（主として上越地方）にいる
（地区によってはサイドストーリー的なものも伝承されいる）

新潟は農業と共に漁業も割と盛んであり
糸魚川はヒスイが有名である
（農業・漁業（水産）→オオクニヌシ）
（ヒスイ（宝石）→ヌナガワヒメ）

ヒスイ→宝石→お金（マネー）などと
連想していくと

ヌナガワヒメの光に部分の権威というかを
正しく行使していないものは
お金（マネー）の権威を我がものとし
イエスを十字架にかけた、ユダヤの両替商のような
シミュレートというか考察などもできてしまう。

また、この三柱ゆかりの地は数々この地には存在している
・天津神社／奴奈川神社（糸魚川市・ヌナガワヒメ）
・居多神社（上越市・新潟の一の宮うちの一社・三柱）
・諏訪神社（上越市・明静院という寺と併設・ヌナガワヒメ・タケミナカタ）
※タケミナカタの産所があり、同時に空海ゆかりの地でもあるらしい
・ヌナガワヒメの産所（糸魚川市）
・松苧神社（十日町市※平成の合併前は松代町で上越地区であったが、合併後は中越地区。ヌナガワヒメのサイドストーリーが置かれている）
などなど

そして、この中で一の宮である居多神社は
親鸞が越後に流刑となった時に最初に訪れた場所でもある
（親鸞ゆかりの地は他にも多数存在するが割愛）
更に、上杉家が消失した神社を再建したり
川中島の戦いとも少し関連があったり
謙信の没後に上杉家が合図に異封されるまでの間に宮司が越後の外に逃亡（実質的には追放された）など
上杉家にもゆかりが深い

そんな事を考えつつも
今朝ふと春日山城が気になり
ふもとの春日山神社へと向かう

神社の祭神は上杉謙信で
挨拶を済ませた後
境内から本丸跡地へと続く道を歩き始める
あいにくの雨（小雨）
道中で市街地を一望できる場所までいくのだがもやで市街地が確認できなかった
（道中にはもやは）
しばらく様子を見てると少しもやがはれてきた
その時なんとなくだが
御館の乱（謙信没後に養子2人が家督を争った戦）で命を落としたものたちが光に向かって上昇している
ように感じられ、もやが少し晴れたように感じられた
歩を進めると
観光で来られた方に声をかけられる
長野の佐久やら川中島あたりから観光に来たらしく
「天気が良かったら、直江津はどの方向に見えますか？高田はどっち？などと」聞かれたのだが
そのときも何となく
川中島の波動が薄れつつ、川中島で命を落としたものたちが光に向かって上昇している
ように感じられ、もやがまた少し晴れたように感じられた

本丸に到着し再び謙信にご挨拶
やわらかい風が吹いたような気がした
（謙信さんもこの地に光を取り戻したいようである）

その後下山するのだが
下山の際にはもやがすっかり晴れていた。

もしかしたら
覆っていた結界のようなものの一部が
解けたのかもしれない

なんとなく
久しぶりに記録として残してみようかと思い
掲載してみた