あそび、むすび

“あそぶというのは、あらは(顕)れる、ということですから。
かみあそび、ことばあそびで、どうでしょうか?

……不敬、って、いわれませんかねぇ
それをタイトルに掲げるのはさすがにどうかと(名前負けしそう……)

物語も、言葉も、約束も。どれもあらわれては、最後には結ばれるもの、です。

ひそひそ、と、こんな会話から決まったタイトル。

そんな「誰か」との会話と、自分の何かを、つづるところ。”

No.91 精神界からの通信

2025年9月11日 AM 2:32~
えんかんの み ことの ことわり
はり たちて
とも すればこそ
みをつくし けれど
とわの みち さえ
えらばざりし ひと
おもいをかけてぞ
もの ぐる をしく
くしろ しろし
あかき み ひかり
おと とせ きみの
しろき ほし より
みを はたせとぞ
ほ を はしらせる
ひ の み ひかり
とようけ ひ
 
 
*クカミ文書には、天津日月豊宇気生大神〈アマツヒツキトヨウケイ〉と記されている。
最後の2文は、クカミ文書を検めよ、という示唆と思しい。
 
 
2025/9/11 21:53
 
ひとよに おもほふ
はたとせの みこと
おとないし ゆうき
しんの ちかい みちて
きなる みちかけ
おちたる
ゆうは
ひふみと
ひとむな
こともあろうに
あたりし
ゆむなの ほほを みむき かむ
 
 
2025/9/12 18:53
 
はた ふり けっこう
みたま ふり かまわず
ま そ の み ち
おとぎり
むぐるま
とけいそう
きやく きていの とおりに
すべては みちびかれ
かくしんにいたるように 作られている
ひとを しろく そめあげし
にしき ころも ひかり の はた を
たかく かかげた ものほど
やみよに おちても なお
あかき ほし となりて かがやきけむ
ほとりの(きしべの)むかいに たつ
境界線の向こう側に行く者を 見送った者として
あなたがたのつみとせいぎが あきらかに されつづけ
全てが分かれていく その過程こそが
最後の 審判に ほかならない
自らの心根が 烈日のもとに 晒され続けている
その意味に 気付く者は いかばかりなりや
 
 
*チャーリー・カーク銃殺事件とSNSの反応が背景にあると思われる。
ひらがなと漢字が混じっているが、そのまま記した。
 
 
2025/9/12 19:15~
わたらせのかみ
とようけのかみ
 
ひ と あまつ うけ ひ
ほと ことほぎて
いっしん けふの
おおかみ まこと
みことに よりて
もうせ
いえす
おしわけの みこと の
この ほうは
しるされし
はじめに
けつご ありきという
このことばを
よういしたかみが
まことのながれを
あかすために
おきしもの
 
クカミ(九の神)
 

 
書いてあるであろう
 
○九十(まこと)、マルクトの仕組みであるぞ
 
 
*九の神、九十(こと)の仕組み:大本教、日月神示などで存在が示唆されていた隠れたる神。地の神と別天神。
八合目だった日本神界から、精神学において十合目として出た宇津神、地津神にいたるプログラムの道筋を意味している。
 
*マルクト:王国の意。ユダヤ教の神秘思想、カバラにおける生命の樹セフィロトにおけるセフィラで、地球を象徴する。ちなみに第十一のセフィラがセフィロトには隠れているともいわれており、ダアト(知識)と呼ばれている。隠された意味は悟り、気づき、神が普遍的な物に隠し、賢い者は試練として見つけようとした「神の真意」という意味である。