神知と人知

<はじめに>

この往復文書は、西暦二千年から、二千十五年までの積哲夫の隠された活動と、それを導いた日本の精神界の情報を、これまでは非公開にしてきた精神界からメッセージを含め、検証し、公開していくものです。
これによって、「最終知識」という書が完成するまでの期間が、二千年紀における宗教の時代を終焉させる「はたらき」、二千年から二千十五年までが、日本のしくみを発動させるこの世をつくる「はたらき」だったことが、人知の側に、知識として移されることになります。知ることで、神知と人知を自らの内部で融合することのできる、覚醒した人間の「はたらき」が、人間世界をよりよきものにするために求められていることも、理解できるはずです。この文章を記すのは、私と受信者である和多津見まつり(ペンネーム)ですが、精神界の存在の情報伝達の場だと考えていただいてもけっこうです。

積 哲夫

新・神知と人知79

令和四年十二月二十二日

令和四年十二月十六日(金)十六時十六分から

いんぼー が だいすきな みなさんへ

いんぼー がすきなひとって
よげんとかも もちろん だいすきですよね

よくかんがえてみてください
せいなるよげん と いんぼー は
あいはんするろんりけいたいの はずですよね
それが ただしい ろんりせい というものですから

つまり よげんのだいすきな いんぼーろんの みなさん
あなたがたが していることは
いんぼー の ための よげん の りよう あくよう
せいなるちから の ぼうとく ですよ

その むくい あるいは ばつ は
かならずくる というのが
あなたがたの だいすきな よげん に
かいてあることですよ

かんがえてみたことが ありますか
ただしい ろんりせかいに おいて
はじめて 「はつどう」 するものが あるのですよ
ただしい かみがみは それを けいやく と しっていますし
べつのものたちは それを やくそく と よびます
ひかりのうちゅう へは それを けいゆしないかぎり
つながることは できませんね

にんげんは そのろんりを りかいするだけの
ずのうを もちえなかった ということが
じじつ しょうめいされつつある のです

ひかりのうちゅう は ろんり で できている
それを しるものたちは にんげんいがいには たくさん いるのですよ

(ほし)